正解：刈り穂、

解説：百人一首「秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ　わが衣手は 露にぬれつつ」より

正解：③

解説：百人一首「音に聞く たかしの浜の あだ波は　かけじや袖の ぬれもこそすれ」より。「高し」とも。

正解：①

解説：百人一首「大江山 いくのの道の 遠ければ　まだふみもみず 天の橋立」より。「行く」とも。

正解：文

解説：百人一首「大江山 いくのの道の 遠ければ　まだふみもみず 天の橋立」より。「踏み」とも。

正解：③

解説：百人一首「おほけなく うき世の民に おほふかな　わがたつ杣に すみぞめの袖」より。「住み初め」とも。

正解：③

解説：百人一首「かくとだに えやはいぶきの さしも草　さしも知らじな 燃ゆる思ひ」より。「言ふ」とも。

正解：火

解説：百人一首「かくとだに えやはいぶきの さしも草　さしも知らじな 燃ゆる思ひ」より。

正解：楢

解説：百人一首「風そよぐ ならの小川の 夕暮れは　みそぎぞ夏の しるしなりける」より。

正解：①

解説：百人一首「きりぎりす 鳴くや霜夜の さむしろに　衣かたしき ひとりかも寝む」より。寒しとも。

正解：②

解説：百人一首「来ぬ人を まつほの浦の 夕なぎに　焼くや藻塩の 身もこがれつつ」より。待つとも。

正解：①

解説：百人一首「来ぬ人を まつほの浦の 夕なぎに　焼くや藻塩の 身もこがれつつ」より。

正解：③

解説：百人一首「このたびは 幣も取りあへず 手向山　紅葉の錦 神のまにまに」より。度とも。

正解：③

解説：百人一首「これやこの 行くも帰るも 別れては　知るも知らぬも あふ坂の関」より。逢坂も。

正解：②

解説：百人一首「住江の 岸に寄る波 よるさへや 夢の通ひ路 人目よくらむ」より。夜とも。

正解：往なば

解説：百人一首「立ち別れ いなばの山の 峰に生ふる　まつとし聞かば 今帰り来む」より。稲羽とも。

正解：③

解説：百人一首「名にし負はば あふ坂山の さねかづら　人に知られで くるよしもがな」より。繰るとも。

正解：一夜

解説：百人一首「難波江の 葦のかりねの ひとよゆゑ　みをつくしてや 恋ひわたるべき」より。一節とも。

正解：澪標

解説：百人一首「難波江の 葦のかりねの ひとよゆゑ みをつくしてや 恋ひわたるべき」より。身を尽くしとも。

正解：③

解説：百人一首「花さそふ 嵐の庭の 雪ならで　ふりゆくものは わが身なりけり」とも。古りとも。

正解：①

解説：百人一首「花の色は 移りにけりな いたづらに　わが身世にふる ながめせし間に」より。長雨とも。

正解：④

解説：百人一首「花の色は 移りにけりな いたづらに　わが身世にふる ながめせし間に」より。経るとも。

正解：効な

解説：百人一首「春の夜の 夢ばかりなる 手枕に　かひなく立たむ 名こそ惜しけれ」より。腕とも。

正解：②

解説：百人一首「吹くからに 秋の草木の しをるれば　むべ山風を あらしといふらむ」より。嵐とも。

正解：②

解説：百人一首「みかの原 わきて流るる いづみ川　いつみきとてか 恋しかるらむ」より。分きてとも。

正解：①

解説：百人一首「陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに　乱れそめにし 我ならなくに」より。初めとも。

正解：①

解説：百人一首「ももしきや 古き軒端の しのぶにも　なほあまりある 昔なりけり」より。偲ぶとも。

正解：④

解説：百人一首「山里は 冬ぞさびしさ まさりける　人目も草も かれぬと思へ」より。離れとも。

正解：④

解説：百人一首「わが庵は 都のたつみ しかぞ住む　世をうぢ山と 人はいふなり」より。憂しとも。

正解：刈り根

解説：百人一首「難波江の 葦のかりねの ひとよゑる　みをつくしてや 恋ひわたるべき」より。仮寝とも。

正解：②

解説：【袂】の音読みは【ベイ】です。

正解：③

解説：廝役の誤表記だそうです。 間違っても、トイレの掃除当番の人などを意味したりはしません。

正解：びてつ

解説：迅速なことのたとえです。

正解：④

解説：言葉巧みにだますことなどを意味します。 「たぶらかす」は【誑かす】が標準です。

正解：①

解説：【邀撃】と同義です。

正解：①

解説：このような　という意味です。 【恁】という字は、【イン】とよく読むようなので、ぜひ覚えておきましょう。

正解：こうぼう

解説：ぼんやりとするさま、です。 【マウ】は【モウ】の旧仮名遣いです。

正解：じこ

解説：両親　という意味です。 【恃】が母親の尊称で、【怙】が父親の尊称だそうです。

正解：④

解説：【恤削】という単語の説明欄に、この当て字が使われています。

正解：②

解説：【恤敗】です。 この表記はありません。

正解：①

解説：この漢字は、音読みが特殊です。

正解：②

解説：その他、【姪】・【咥】・【耋】も同分類です。

正解：慣用化した音読みだから

解説：解答の通りです。　　この漢字は、元々【シュツ】・【シュチ】という音読みが主体となっています。　【ジュツ】は慣用化によって生まれた音読みです。

正解：④

解説：正しいです。　　本来の音読みは【レツ】・【レチ】です。

正解：③

解説：【ヒョク】です。　多分、この漢字だけです。(漢字検定上は)

正解：悍しい　(あらあらしい)

解説：悍壮(カンソウ)は、【あらあらしくつよい】という意味です。　なので、悍しい(あらあらしい)が正解です。　　因みに、悍しい(たくましい)・悍い(つよい)という訓読みはありません。

正解：①

解説：仲間で【とも】と読みます。

正解：①

解説：よく使われる読み方ですが、意外と【１級専用】です。　「限がない」でよく使います。

正解：両方　(しょうそう・しょうしょう)

解説：【ショウソウ】・【ショウショウ】どちらでも可です。

正解：①

解説：【乂】です。　その他の漢字は、漢字の全画数が部首となっています。(邑は【おおざと】に分類します。)

正解：①

解説：夏に似ていますが、関係はありません。

正解：④

解説：旁が夏と同じですが、音読みが異なることに注意しましょう。

正解：③

解説：【悽、肝脾に入る】です。　悲しみの極まって肝脾(かんぴ)にしみこむことをいいます。

正解：④

解説：【戈】です。　この漢字だけ音読みが違います。

正解：②

解説：正しくは【いちだんらく】です。　ひとつという単語は、物を数える時の言い方であり、【一段落】はこれで１つの単語のため、正しくはこう読みます。（一味は【ひとあじ】と読みます。　これは、一味も二味も違うというふうに、数えるような形で使うためこう読みます。）

正解：てん

解説：テンと読みます。　つくりの【廛】という漢字がテンと読むためです。

正解：③

解説：【慎】です。　この漢字だけ、音読みが昔から変化していません。　その他は、「猛：マウ→モウ」「款：クワン→カン」「悔→クワイ→カイ」と変化しました。

正解：き

解説：【キ】です。　ひっかけではありません。　愧死(きし)などで使います。

正解：③

解説：【じょうしょ】が正しいです。　【じょうちょ】は慣用化したものであり、正しいとはいえません。

正解：壺＝壼

解説：字形が似ていますが、全く別の漢字です。　【壓＝圧】は新旧字体、【彬＝斌】は新潮日本語漢字辞典に別体、【愍＝憫】は大漢和辞典に俗字との表記があります。