正解：④

解説：物事を判断する見識なく、自分の意見持たず、他の意見に同調する。

正解：③

解説：和やかな表情と親愛の情がこもった言葉づかい。

正解：②

解説：穏やかで慎み深く静かで落ち着いている。

正解：②

解説：主君を助けて国を治める宰相や大臣。

正解：②

解説：賢人が自分の才智を目立たなくして、俗世間と調子を合わせる。

正解：②

解説：温厚で徳の備わった人感者を形容した言葉。

正解：③

解説：人の過ちや欠点を改めるのに柔和な態度でのぞむたとえ。

正解：①

解説：人の協力しても、やたらに意見や態度を同じにしない事。

正解：③

解説：わが身を顧みずに、全力で他人を救うこと。

正解：④

解説：日本と西洋の二つの風俗や様式を適当に取り合わせること。

正解：②

解説：どんなことがあっても心を動かさず、じっと我慢して堪え忍ぶこと。若乃花の横綱昇進の口上にも使われた。

正解：②

解説：取るに足りない文章や、聞く価値のない話のたとえ。驢鳴犬吠。

正解：④

解説：抜刀し弓を引いた状態。今にも戦いがはじまりそうな、緊迫した情勢。また、書道で気迫がこもった激しい筆の勢いのことにも用いる。

正解：③

解説：彦倫が北山から去り、俗人となっては、ツルも恨み悲しむだろうと、孔稚珪(こうちけい)が揶揄したこと。人の偽善を批判するたとえ。

正解：①

解説：厳しい父と、思いやりのあるやさしい母、他人の両親を敬っていう言葉。

正解：④

解説：日常に用いられる話し言葉に近い口語体を用いて文章を書くこと、もしくはその結果、口語体で書かれた文章のことを指す。

正解：①

解説：俗に日本人の系譜を遡ればほとんどが源平藤橘の4氏に行き着くとも言われる日本の本姓の代表。

正解：①

解説：主に社会や組織などの集団において物事を利己的な方向へ導き、自身の地位や評価を高めるために取られる手段や技法、およびそれが用いられるさまを表す総称。マキャヴェリズム。

正解：③

解説：美しい文章のたとえ。「玄圃」は崑崙山にあるという仙人の居所で、「積玉」は積み重なった玉。文章の美しさを多くの珠玉にたとえたもの。

正解：④

解説：人や車馬の往来が激しく、混雑しているさま。都会の雑踏の形容。人の肩と肩が触れ合い、車のこしきとこしきがぶつかり合うほど混雑している意から。轂撃肩摩。