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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
 孟子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
  2. 浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
  3. 君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
  4. 為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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出題数:1005人中
正解数:341人
正解率:33.93%
作成者:モス (ID:10970)
No.出題No:39706
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①ヘラクレイトス―原子
②デモクリトス―火
③ピタゴラス―四元素
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解:タレス―水

①『ペルシア人の手紙』
②『イリアス』
③『オデュッセイア』
④『仕事と日々』
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正解:④

①タレス―水
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④ハデス―プルトーン
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正解:エロス―ヴィーナス

①「万物は流転する」
②エロス―ヴィーナス
③「一者」
④「汝自身を知れ」
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正解:①

①問答法
②「無限なるもの」
③演繹法
④助産術
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正解:③

①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②産婆術
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解:①

①idea
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③idol
④該当なし
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正解:③

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②節制
③ideal
④正義
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①民主主義
②希望
③王道政治
④哲人政治
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正解:④

①是非
②中道
③中庸
④共和政治
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正解:③

解説:中道はブッダの言葉。

①アガペー
②フィリア
③ソフィア
④エロース
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④分度
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正解:ホモ=サピエンス―リンネ

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ホモ=サピエンス―リンネ
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正解:①

①アカデメイア
②リセ
③リュケイオン
④ペリパトス
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正解:③

①ピュール=テクニコン
②プレーローマ
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④ト=ヘン
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正解:①

①アタラクシア
②デウス=エクス=マキナ
③アパテイア
④パトス
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正解:①

①エピクトテネス
②エクスタシス
③パルメニデス
④プロティノス
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正解:④

①裁きの神
②愛の神
③人格神
④唯一神
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正解:②

①エゼキエル
②アガボ
③ヨエル
④ハバクク
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正解:②

①父母を敬え。
②キケロ
③隣人を助けよ。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:③

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①オッカム
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③トマス=アクィナス
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:①

①ボナヴェントゥラ
②アッラー
③アッラーフ
④ジブリール
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正解:該当なし

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャハーダ
②該当なし
③シャリーア
④クルアーン
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正解:③

①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解:④

①リグ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④スンナ
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正解:③

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①ヴァイシャ
②サーマ・ヴェーダ
③クシャトリヤ
④シュードラ
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正解:アヴァルナ

①ヴァルダマーナ
②アヴァルナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④プラセーナジット
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正解:④

①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②アジタ・ケーサカンバリン
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:①

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②喜捨
③慈悲
④智慧
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正解:④

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②推譲
③コペルニクスが転回する
④180度の発想転換
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正解:④

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①人間の理性を最大限に発揮する現代思想
②近代を批判的にとらえる現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④360度の発想転換
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正解:②

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①失敗
②負け惜しみ
③近代を肯定的にとらえる現代思想
④後悔
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正解:②

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①奴隷道徳
②科学の常識
③時代の前提
④お手本となる型
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正解:④

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①古典的自由主義
②権力の恣意的な行使
③思想や価値観
④自然権
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正解:中立な立場から判断する思想

①中立な立場から判断する思想
②まんなか
③ふつう
④もっぱら
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正解:ほどほど

①第四の道を創造する方法
②ほどほど
③第二の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解:第三の道を創造する方法

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①感性によって磨かれた精神
②第三の道を創造する方法
③習慣によって培われた精神
④経験によって育まれた精神
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正解:③

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①知性によって育まれた徳
②確かなのは自分の認識だけ
③真理を発見する
④疑いきれない
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正解:②

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③グローバルな正義を実現する
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解:②

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①法の精神
②あらゆるものを疑う
③王権神授説
④社会契約説
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正解:④

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①経験に基づいて
②独立宣言
③経験なしに
④物事の理解
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正解:③

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の概念
②物事の概念
③物事の理解の仕方
④経験なしに
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正解:経験に基づいて

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①実用主義
②行為
③経験に基づいて
④実践
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正解:プラグマティズム

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯物論
②プラグマティズム
③弁証論
④観念論
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正解:④

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①実存主義
②唯心論
③自由主義
④功利主義
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正解:構造主義

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①社会主義
②構造主義
③実存主義
④構造主義
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正解:功利主義

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①構造主義
②功利主義
③功利主義
④自由主義
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正解:実存主義

①実存主義
②唯物史観
③共産主義
④資本主義
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正解:②

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①脱構築
②構築概念
③構造物解体
④解体作業
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正解:①

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①エクリチュール
②定言命法
③社会主義
④グラマトロジー
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正解:②

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。