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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
  2. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  3. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
  4. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
制限時間:無制限
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難易度:
出題数:992人中
正解数:368人
正解率:37.1%
作成者:モス (ID:10970)
No.出題No:39702
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①タレス―水
②ヘラクレイトス―原子
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④ピタゴラス―四元素
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正解:①

①『オデュッセイア』
②デモクリトス―火
③『イリアス』
④『ペルシア人の手紙』
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正解:『仕事と日々』

①ディオニソス―バッカス
②『仕事と日々』
③ハデス―プルトーン
④エロス―ヴィーナス
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正解:④

①「汝自身を知れ」
②ゼウス―ジュピター
③「万物は流転する」
④「一者」
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正解:③

①「無限なるもの」
②産婆術
③問答法
④演繹法
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正解:④

①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④助産術
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正解:①

①該当なし
②idol
③idea
④ideal
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正解:②

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②正義
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④節制
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①共和政治
②王道政治
③希望
④民主主義
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正解:哲人政治

①哲人政治
②中道
③是非
④分度
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正解:中庸

解説:中道はブッダの言葉。

①アガペー
②フィリア
③エロース
④中庸
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正解:ソフィア

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ルーデンス―カッシーラー
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ソフィア
④ホモ=サピエンス―リンネ
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正解:④

①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解:②

①リュケイオン
②ペリパトス
③アカデメイア
④ホモ=レリギオースス―ベルクソン
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正解:①

①リセ
②ト=ヘン
③デウス=エクス=マキナ
④ピュール=テクニコン
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正解:④

①エクスタシス
②アタラクシア
③アパテイア
④プレーローマ
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正解:②

①プロティノス
②キケロ
③パトス
④エピクトテネス
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正解:①

①唯一神
②愛の神
③パルメニデス
④人格神
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正解:②

①アガボ
②ヨエル
③裁きの神
④エゼキエル
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正解:①

①いかなる像も作ってはならない。
②ハバクク
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④隣人を助けよ。
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正解:④

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①オッカム
②父母を敬え。
③トマス=アクィナス
④ボナヴェントゥラ
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正解:①

①ジブリール
②アッラー
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④該当なし
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正解:④

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャハーダ
②クルアーン
③スンナ
④シャリーア
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正解:④

①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解:①

①アッラーフ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④リグ・ヴェーダ
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正解:②

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①ヤジュル・ヴェーダ
②アヴァルナ
③ヴァイシャ
④シュードラ
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正解:②

①アジタ・ケーサカンバリン
②クシャトリヤ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④ヴァルダマーナ
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正解:プラセーナジット

①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解:①

①プラセーナジット
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:③

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①智慧
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③推譲
④慈悲
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正解:①

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②コペルニクスが転回する
③喜捨
④180度の発想転換
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正解:④

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①近代を肯定的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③近代を批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解:③

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①奴隷道徳
②後悔
③失敗
④360度の発想転換
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正解:負け惜しみ

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①負け惜しみ
②時代の前提
③お手本となる型
④思想や価値観
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正解:③

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①古典的自由主義
②中立な立場から判断する思想
③科学の常識
④権力の恣意的な行使
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正解:②

①自然権
②ふつう
③もっぱら
④ほどほど
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正解:④

①第三の道を創造する方法
②第一の道を創造する方法
③第四の道を創造する方法
④第二の道を創造する方法
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正解:①

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①感性によって磨かれた精神
②まんなか
③知性によって育まれた徳
④経験によって育まれた精神
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正解:習慣によって培われた精神

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①真理を発見する
②疑いきれない
③確かなのは自分の認識だけ
④習慣によって培われた精神
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正解:③

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①グローバルな正義を実現する
②あらゆるものを疑う
③個人ではなく国家単位で物事を考える立場
④国家ではなく個人単位で物事を考える立場
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正解:④

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①法の精神
②王権神授説
③独立宣言
④国家単位で政治・経済を立て直す局面
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正解:社会契約説

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①経験に基づいて
②物事の理解
③社会契約説
④経験なしに
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正解:④

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の理解の仕方
②物事の概念
③経験なしに
④経験に基づいて
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正解:④

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①実用主義
②物事の概念
③実践
④行為
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正解:プラグマティズム

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①弁証論
②唯物論
③観念論
④唯心論
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正解:③

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①構造主義
②功利主義
③実存主義
④自由主義
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正解:①

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①功利主義
②実存主義
③構造主義
④社会主義
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正解:①

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①実存主義
②プラグマティズム
③自由主義
④構造主義
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正解:①

①社会主義
②共産主義
③唯物史観
④功利主義
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正解:③

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①構造物解体
②資本主義
③解体作業
④構築概念
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正解:脱構築

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①グラマトロジー
②脱構築
③定言命法
④仮言命法
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正解:③

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。