予習・復習／一問一答クイズ
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①デモクリトス―火
②ヘラクレイトス―原子
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④ピタゴラス―四元素
①タレス―水
②『イリアス』
③『ペルシア人の手紙』
④『仕事と日々』
①『オデュッセイア』
②ハデス―プルトーン
③ゼウス―ジュピター
④ディオニソス―バッカス
①「汝自身を知れ」
②「無限なるもの」
③エロス―ヴィーナス
④「万物は流転する」
①「一者」
②産婆術
③助産術
④問答法
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②演繹法
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
①ideal
②該当なし
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④idea
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正解：idol
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②idol
③知恵
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③王道政治
④節制
①中庸
②中道
③是非
④分度
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②エロース
③民主主義
④アガペー
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②フィリア
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①リュケイオン
②ペリパトス
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④アカデメイア
①ピュール＝テクニコン
②デウス＝エクス＝マキナ
③プレーローマ
④リセ
①ト＝ヘン
②エクスタシス
③アパテイア
④アタラクシア
①キケロ
②パルメニデス
③エピクトテネス
④パトス
①人格神
②愛の神
③唯一神
④裁きの神
①ヨエル
②エゼキエル
③ハバクク
④プロティノス
①アガボ
②隣人を助けよ。
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解：②
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①オッカム
②トマス＝アクィナス
③ボナヴェントゥラ
④父母を敬え。
①該当なし
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③アッラー
④ジブリール
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②アッラーフ
③シャリーア
④シャハーダ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②クルアーン
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①アタルヴァ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：①
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②アヴァルナ
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④クシャトリヤ
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④ヴァイシャ
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②智慧
③喜捨
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②推譲
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②360度の発想転換
③180度の発想転換
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：③
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①コペルニクスが転回する
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③近代を肯定的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：近代を批判的にとらえる現代思想
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①近代を批判的にとらえる現代思想
②失敗
③奴隷道徳
④負け惜しみ
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正解：④
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①思想や価値観
②時代の前提
③科学の常識
④お手本となる型
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正解：④
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①中立な立場から判断する思想
②権力の恣意的な行使
③後悔
④自然権
①古典的自由主義
②ふつう
③まんなか
④もっぱら
①第四の道を創造する方法
②第一の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④ほどほど
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①感性によって磨かれた精神
②習慣によって培われた精神
③経験によって育まれた精神
④知性によって育まれた徳
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正解：②
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①第二の道を創造する方法
②真理を発見する
③疑いきれない
④あらゆるものを疑う
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正解：確かなのは自分の認識だけ
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③グローバルな正義を実現する
④国家ではなく個人単位で物事を考える立場
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正解：④
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①独立宣言
②王権神授説
③社会契約説
④法の精神
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正解：③
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①経験に基づいて
②物事の概念
③物事の理解
④経験なしに
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正解：④
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②物事の概念
③確かなのは自分の認識だけ
④経験なしに
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正解：①
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①行為
②プラグマティズム
③実用主義
④実践
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正解：②
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①唯心論
②唯物論
③観念論
④弁証論
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正解：③
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②物事の理解の仕方
③実存主義
④功利主義
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②社会主義
③功利主義
④構造主義
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正解：③
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①構造主義
②実存主義
③功利主義
④自由主義
①唯物史観
②資本主義
③実存主義
④共産主義
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正解：①
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構造物解体
②構築概念
③社会主義
④解体作業
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正解：脱構築
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①仮言命法
②エクリチュール
③定言命法
④脱構築
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正解：③
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
