予習・復習／一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③タレス―水
④デモクリトス―火
①『オデュッセイア』
②『イリアス』
③ヴァイシャ
④『仕事と日々』
①『ペルシア人の手紙』
②ハデス―プルトーン
③ディオニソス―バッカス
④ゼウス―ジュピター
①「万物は流転する」
②エロス―ヴィーナス
③「汝自身を知れ」
④「一者」
①助産術
②問答法
③産婆術
④「無限なるもの」
①演繹法
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②該当なし
③idea
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②節制
③知恵
④ideal
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③希望
④王道政治
①中庸
②是非
③分度
④民主主義
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②フィリア
③エロース
④アガペー
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①中道
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①アカデメイア
②リセ
③ペリパトス
④リュケイオン
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ピュール＝テクニコン
③プレーローマ
④ト＝ヘン
①アパテイア
②アタラクシア
③エクスタシス
④パトス
①エピクトテネス
②キケロ
③パルメニデス
④デウス＝エクス＝マキナ
①愛の神
②プロティノス
③唯一神
④人格神
①ハバクク
②ヨエル
③アガボ
④裁きの神
①隣人を助けよ。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③父母を敬え。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②トマス＝アクィナス
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④エゼキエル
①アッラー
②該当なし
③ジブリール
④アッラーフ
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②シャハーダ
③シャリーア
④クルアーン
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
①オッカム
②アタルヴァ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①リグ・ヴェーダ
②プラセーナジット
③ヴァルダマーナ
④アジタ・ケーサカンバリン
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③喜捨
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：②
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
