予習・復習／一問一答クイズ
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①タレス―水
②ピタゴラス―四元素
③サーマ・ヴェーダ
④デモクリトス―火
①『イリアス』
②『仕事と日々』
③『ペルシア人の手紙』
④ヘラクレイトス―原子
①ゼウス―ジュピター
②ハデス―プルトーン
③『オデュッセイア』
④ディオニソス―バッカス
①「一者」
②エロス―ヴィーナス
③「無限なるもの」
④「万物は流転する」
①産婆術
②問答法
③助産術
④演繹法
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②「汝自身を知れ」
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idea
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③ideal
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①該当なし
②正義
③節制
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②民主主義
③哲人政治
④王道政治
①分度
②中道
③知恵
④是非
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②エロース
③ソフィア
④アガペー
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④中庸
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①リュケイオン
②ペリパトス
③リセ
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
①ト＝ヘン
②プレーローマ
③デウス＝エクス＝マキナ
④ピュール＝テクニコン
①エクスタシス
②アパテイア
③アタラクシア
④パトス
①アカデメイア
②パルメニデス
③キケロ
④プロティノス
①裁きの神
②愛の神
③人格神
④唯一神
①エピクトテネス
②ヨエル
③エゼキエル
④アガボ
①ハバクク
②いかなる像も作ってはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②トマス＝アクィナス
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
①オッカム
②アッラー
③該当なし
④ジブリール
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正解：③
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャハーダ
③アッラーフ
④スンナ
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④シャリーア
①アヴァルナ
②アジタ・ケーサカンバリン
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④ヴァルダマーナ
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③プラセーナジット
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②智慧
③喜捨
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③慈悲
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②180度の発想転換
③360度の発想転換
④コペルニクスが転回する
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を肯定的にとらえる現代思想
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③近代を批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：③
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①失敗
②後悔
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④負け惜しみ
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正解：④
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①時代の前提
②お手本となる型
③思想や価値観
④科学の常識
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正解：②
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①古典的自由主義
②権力の恣意的な行使
③自然権
④中立な立場から判断する思想
①もっぱら
②ほどほど
③まんなか
④ふつう
①奴隷道徳
②第二の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①知性によって育まれた徳
②習慣によって培われた精神
③経験によって育まれた精神
④第四の道を創造する方法
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正解：②
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①確かなのは自分の認識だけ
②感性によって磨かれた精神
③疑いきれない
④あらゆるものを疑う
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正解：①
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①国家ではなく個人単位で物事を考える立場
②グローバルな正義を実現する
③真理を発見する
④国家単位で政治・経済を立て直す局面
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正解：①
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①社会契約説
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③王権神授説
④法の精神
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正解：①
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の概念
②経験なしに
③経験に基づいて
④物事の理解
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の概念
②経験に基づいて
③独立宣言
④物事の理解の仕方
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正解：②
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実用主義
②プラグマティズム
③実践
④行為
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正解：②
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①唯物論
②唯心論
③弁証論
④経験なしに
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正解：観念論
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②観念論
③実存主義
④功利主義
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②実存主義
③社会主義
④功利主義
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正解：④
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①自由主義
②実存主義
③構造主義
④構造主義
①資本主義
②唯物史観
③功利主義
④社会主義
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正解：②
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①共産主義
②構造物解体
③構築概念
④脱構築
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正解：④
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①定言命法
②解体作業
③エクリチュール
④仮言命法
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正解：①
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
