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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
 イスラム教における唯一神の名前は何か。
  1. アッラーフ
  2. ジブリール
  3. アッラー
  4. 該当なし
制限時間:無制限
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難易度:
出題数:2049人中
正解数:857人
正解率:41.83%
作成者:モス (ID:10970)
No.出題No:39693
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①デモクリトス―火
②ピタゴラス―四元素
③タレス―水
④アッラーフ
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正解:③

①『仕事と日々』
②『イリアス』
③『ペルシア人の手紙』
④『オデュッセイア』
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正解:①

①エロス―ヴィーナス
②ヘラクレイトス―原子
③ゼウス―ジュピター
④ディオニソス―バッカス
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正解:①

①「万物は流転する」
②「汝自身を知れ」
③「無限なるもの」
④ハデス―プルトーン
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正解:①

①産婆術
②演繹法
③助産術
④問答法
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正解:②

①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③「一者」
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解:①

①idol
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③idea
④該当なし
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正解:①

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①希望
②知恵
③節制
④ideal
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正解:①

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①民主主義
②哲人政治
③王道政治
④正義
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正解:②

①分度
②共和政治
③中道
④是非
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正解:中庸

解説:中道はブッダの言葉。

①ソフィア
②エロース
③アガペー
④中庸
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正解:①

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=サピエンス―リンネ
②フィリア
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
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正解:①

①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
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正解:③

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②アカデメイア
③リュケイオン
④ペリパトス
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正解:③

①ト=ヘン
②リセ
③ピュール=テクニコン
④プレーローマ
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正解:③

①アタラクシア
②デウス=エクス=マキナ
③パトス
④アパテイア
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正解:①

①エピクトテネス
②パルメニデス
③エクスタシス
④プロティノス
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正解:④

①裁きの神
②キケロ
③愛の神
④唯一神
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正解:③

①ハバクク
②ヨエル
③アガボ
④エゼキエル
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正解:③

①いかなる像も作ってはならない。
②隣人を助けよ。
③人格神
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:②

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①オッカム
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ボナヴェントゥラ
④トマス=アクィナス
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正解:①

①シャハーダ
②シャリーア
③クルアーン
④スンナ
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正解:②

①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②父母を敬え。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解:③

①アタルヴァ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解:①

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①リグ・ヴェーダ
②クシャトリヤ
③シュードラ
④ヴァイシャ
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正解:アヴァルナ

①アヴァルナ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④プラセーナジット
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正解:④

①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③ヴァルダマーナ
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①喜捨
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③智慧
④推譲
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正解:③

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解:③

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスが転回する
②360度の発想転換
③慈悲
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解:180度の発想転換

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②近代を肯定的にとらえる現代思想
③人間の理性を最大限に発揮する現代思想
④180度の発想転換
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正解:近代を批判的にとらえる現代思想

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①後悔
②奴隷道徳
③失敗
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解:負け惜しみ

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①負け惜しみ
②時代の前提
③科学の常識
④思想や価値観
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正解:お手本となる型

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①お手本となる型
②中立な立場から判断する思想
③自然権
④権力の恣意的な行使
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正解:②

①古典的自由主義
②ふつう
③ほどほど
④もっぱら
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正解:③

①第二の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③まんなか
④第一の道を創造する方法
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正解:②

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①習慣によって培われた精神
②感性によって磨かれた精神
③経験によって育まれた精神
④知性によって育まれた徳
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正解:①

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①第四の道を創造する方法
②疑いきれない
③真理を発見する
④あらゆるものを疑う
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正解:確かなのは自分の認識だけ

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③グローバルな正義を実現する
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解:②

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①確かなのは自分の認識だけ
②法の精神
③王権神授説
④独立宣言
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正解:社会契約説

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①経験なしに
②物事の概念
③社会契約説
④経験に基づいて
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正解:①

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の理解
②物事の概念
③経験なしに
④経験に基づいて
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正解:④

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①行為
②実用主義
③実践
④プラグマティズム
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正解:④

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯物論
②物事の理解の仕方
③唯心論
④弁証論
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正解:観念論

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①実存主義
②自由主義
③功利主義
④観念論
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正解:構造主義

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①功利主義
②構造主義
③構造主義
④社会主義
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正解:①

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①自由主義
②功利主義
③実存主義
④構造主義
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正解:③

①資本主義
②社会主義
③実存主義
④唯物史観
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正解:④

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①構築概念
②共産主義
③脱構築
④解体作業
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正解:③

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①エクリチュール
②定言命法
③構造物解体
④グラマトロジー
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正解:②

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。