予習・復習／一問一答クイズ
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①ヘラクレイトス―原子
②デモクリトス―火
③ピタゴラス―四元素
④主の名をみだりに唱えてはならない。
①『ペルシア人の手紙』
②『仕事と日々』
③『イリアス』
④タレス―水
①『オデュッセイア』
②エロス―ヴィーナス
③ゼウス―ジュピター
④ハデス―プルトーン
①「汝自身を知れ」
②「一者」
③ディオニソス―バッカス
④「万物は流転する」
①産婆術
②助産術
③問答法
④演繹法
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②「無限なるもの」
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idol
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③ideal
④該当なし
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②idea
③希望
④節制
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①知恵
②共和政治
③民主主義
④王道政治
①分度
②中庸
③哲人政治
④中道
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②エロース
③ソフィア
④フィリア
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③是非
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①アカデメイア
②リセ
③ペリパトス
④リュケイオン
①デウス＝エクス＝マキナ
②ト＝ヘン
③ピュール＝テクニコン
④プレーローマ
①パトス
②アタラクシア
③アパテイア
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①パルメニデス
②キケロ
③プロティノス
④エクスタシス
①人格神
②エピクトテネス
③唯一神
④愛の神
①エゼキエル
②ヨエル
③裁きの神
④アガボ
①ハバクク
②ボナヴェントゥラ
③オッカム
④トマス＝アクィナス
①アッラーフ
②ジブリール
③アッラー
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②スンナ
③シャハーダ
④シャリーア
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②ヤジュル・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②アヴァルナ
③クシャトリヤ
④シュードラ
①アジタ・ケーサカンバリン
②ヴァルダマーナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④リグ・ヴェーダ
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④プラセーナジット
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②喜捨
③慈悲
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④智慧
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②コペルニクスが転回する
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④180度の発想転換
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正解：④
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を批判的にとらえる現代思想
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：①
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②失敗
③後悔
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：負け惜しみ
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①お手本となる型
②時代の前提
③負け惜しみ
④科学の常識
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正解：①
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①中立な立場から判断する思想
②古典的自由主義
③自然権
④権力の恣意的な行使
①もっぱら
②思想や価値観
③まんなか
④ほどほど
①ふつう
②第四の道を創造する方法
③第二の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解：第三の道を創造する方法
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①知性によって育まれた徳
②第三の道を創造する方法
③感性によって磨かれた精神
④経験によって育まれた精神
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正解：習慣によって培われた精神
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①真理を発見する
②習慣によって培われた精神
③確かなのは自分の認識だけ
④あらゆるものを疑う
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正解：③
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①疑いきれない
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④グローバルな正義を実現する
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正解：③
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①法の精神
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③独立宣言
④社会契約説
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正解：④
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の概念
②経験なしに
③王権神授説
④物事の理解
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②物事の概念
③経験なしに
④物事の理解の仕方
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正解：①
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②実践
③実用主義
④行為
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正解：プラグマティズム
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①唯物論
②観念論
③唯心論
④弁証論
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正解：②
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①プラグマティズム
②実存主義
③功利主義
④自由主義
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②功利主義
③社会主義
④構造主義
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正解：②
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①功利主義
②実存主義
③自由主義
④構造主義
①資本主義
②実存主義
③共産主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構築概念
②構造物解体
③社会主義
④脱構築
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正解：④
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①解体作業
②定言命法
③仮言命法
④グラマトロジー
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正解：②
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
