予習・復習／一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③デモクリトス―火
④主の名をみだりに唱えてはならない。
①『オデュッセイア』
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④タレス―水
①ハデス―プルトーン
②『ペルシア人の手紙』
③エロス―ヴィーナス
④ディオニソス―バッカス
①「汝自身を知れ」
②ゼウス―ジュピター
③「無限なるもの」
④「一者」
①助産術
②産婆術
③問答法
④「万物は流転する」
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
①該当なし
②ideal
③idol
④演繹法
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正解：③
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①idea
②知恵
③節制
④正義
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③民主主義
④王道政治
①希望
②分度
③中庸
④中道
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正解：③
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②エロース
③是非
④アガペー
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正解：ソフィア
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ソフィア
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①リセ
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③アカデメイア
④リュケイオン
①デウス＝エクス＝マキナ
②ペリパトス
③ト＝ヘン
④ピュール＝テクニコン
①エクスタシス
②アタラクシア
③アパテイア
④プレーローマ
①パトス
②キケロ
③エピクトテネス
④プロティノス
①唯一神
②人格神
③愛の神
④パルメニデス
①アガボ
②ハバクク
③裁きの神
④ヨエル
①オッカム
②トマス＝アクィナス
③ボナヴェントゥラ
④エゼキエル
①アッラー
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ジブリール
④アッラーフ
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正解：該当なし
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャハーダ
③シャリーア
④スンナ
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
①該当なし
②アタルヴァ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②クシャトリヤ
③ヴァイシャ
④シュードラ
①リグ・ヴェーダ
②ヴァルダマーナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④プラセーナジット
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③アジタ・ケーサカンバリン
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②推譲
③慈悲
④喜捨
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①智慧
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②180度の発想転換
③360度の発想転換
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②コペルニクスが転回する
③近代を批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：③
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①負け惜しみ
②後悔
③失敗
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：①
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①思想や価値観
②科学の常識
③時代の前提
④奴隷道徳
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正解：お手本となる型
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①権力の恣意的な行使
②古典的自由主義
③自然権
④中立な立場から判断する思想
①まんなか
②もっぱら
③お手本となる型
④ふつう
①第二の道を創造する方法
②第四の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①知性によって育まれた徳
②感性によって磨かれた精神
③習慣によって培われた精神
④経験によって育まれた精神
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正解：③
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①ほどほど
②あらゆるものを疑う
③確かなのは自分の認識だけ
④疑いきれない
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正解：③
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①国家ではなく個人単位で物事を考える立場
②グローバルな正義を実現する
③個人ではなく国家単位で物事を考える立場
④国家単位で政治・経済を立て直す局面
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正解：①
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①独立宣言
②真理を発見する
③王権神授説
④法の精神
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正解：社会契約説
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①社会契約説
②経験に基づいて
③物事の理解
④経験なしに
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正解：④
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の概念
②物事の理解の仕方
③経験に基づいて
④物事の概念
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正解：③
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①プラグマティズム
②経験なしに
③行為
④実践
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正解：①
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①唯心論
②観念論
③唯物論
④弁証論
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正解：②
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②功利主義
③実用主義
④実存主義
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①功利主義
②社会主義
③構造主義
④構造主義
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正解：①
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②構造主義
③実存主義
④自由主義
①功利主義
②唯物史観
③資本主義
④共産主義
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正解：②
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①脱構築
②構築概念
③社会主義
④構造物解体
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正解：①
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①グラマトロジー
②仮言命法
③エクリチュール
④解体作業
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
