予習・復習／一問一答クイズ
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①デモクリトス―火
②ピタゴラス―四元素
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④ヘラクレイトス―原子
①タレス―水
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④『オデュッセイア』
①『ペルシア人の手紙』
②ディオニソス―バッカス
③エロス―ヴィーナス
④ハデス―プルトーン
①「無限なるもの」
②ゼウス―ジュピター
③「一者」
④「汝自身を知れ」
①助産術
②「万物は流転する」
③問答法
④産婆術
①演繹法
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
①idol
②ideal
③idea
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①該当なし
②正義
③節制
④知恵
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②希望
③哲人政治
④共和政治
①是非
②分度
③中道
④民主主義
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②ソフィア
③中庸
④アガペー
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正解：②
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
①フィリア
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①アカデメイア
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③リュケイオン
④リセ
①ペリパトス
②ピュール＝テクニコン
③デウス＝エクス＝マキナ
④プレーローマ
①パトス
②エクスタシス
③アパテイア
④アタラクシア
①エピクトテネス
②ト＝ヘン
③パルメニデス
④プロティノス
①愛の神
②裁きの神
③キケロ
④人格神
①ハバクク
②エゼキエル
③ヨエル
④アガボ
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②ボナヴェントゥラ
③トマス＝アクィナス
④唯一神
①アッラーフ
②ジブリール
③アッラー
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②スンナ
③オッカム
④シャリーア
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④クルアーン
①サーマ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②リグ・ヴェーダ
③クシャトリヤ
④ヴァイシャ
①プラセーナジット
②ヴァルダマーナ
③アジタ・ケーサカンバリン
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②シュードラ
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②喜捨
③慈悲
④推譲
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②180度の発想転換
③コペルニクスが転回する
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を肯定的にとらえる現代思想
②近代を批判的にとらえる現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：②
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②奴隷道徳
③負け惜しみ
④失敗
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正解：③
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①後悔
②お手本となる型
③時代の前提
④科学の常識
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正解：②
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①権力の恣意的な行使
②中立な立場から判断する思想
③思想や価値観
④自然権
①古典的自由主義
②まんなか
③ほどほど
④ふつう
①第一の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③第二の道を創造する方法
④もっぱら
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正解：②
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①第四の道を創造する方法
②習慣によって培われた精神
③感性によって磨かれた精神
④経験によって育まれた精神
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正解：②
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①あらゆるものを疑う
②真理を発見する
③確かなのは自分の認識だけ
④知性によって育まれた徳
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正解：③
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①疑いきれない
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④グローバルな正義を実現する
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正解：②
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①社会契約説
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③法の精神
④独立宣言
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正解：①
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の理解
②経験なしに
③物事の概念
④王権神授説
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の理解の仕方
②物事の概念
③経験に基づいて
④経験なしに
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正解：③
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実用主義
②プラグマティズム
③行為
④経験に基づいて
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正解：②
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①観念論
②弁証論
③唯心論
④唯物論
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正解：①
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①構造主義
②功利主義
③自由主義
④実存主義
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正解：①
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①社会主義
②構造主義
③実存主義
④実践
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正解：功利主義
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①功利主義
②構造主義
③功利主義
④自由主義
①資本主義
②共産主義
③実存主義
④社会主義
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正解：唯物史観
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構築概念
②唯物史観
③脱構築
④構造物解体
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正解：③
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①解体作業
②グラマトロジー
③仮言命法
④エクリチュール
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
