予習・復習／一問一答クイズ
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①デモクリトス―火
②人格神
③ピタゴラス―四元素
④タレス―水
①ヘラクレイトス―原子
②『ペルシア人の手紙』
③『イリアス』
④『仕事と日々』
①ディオニソス―バッカス
②『オデュッセイア』
③エロス―ヴィーナス
④ゼウス―ジュピター
①「無限なるもの」
②「万物は流転する」
③「汝自身を知れ」
④「一者」
①助産術
②産婆術
③ハデス―プルトーン
④演繹法
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④問答法
①該当なし
②ideal
③idol
④idea
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正解：③
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②節制
③知恵
④正義
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①希望
②哲人政治
③共和政治
④民主主義
①王道政治
②是非
③中道
④分度
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②フィリア
③ソフィア
④エロース
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③中庸
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①ペリパトス
②リセ
③アカデメイア
④リュケイオン
①ト＝ヘン
②ピュール＝テクニコン
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④デウス＝エクス＝マキナ
①エクスタシス
②パトス
③アタラクシア
④アパテイア
①プレーローマ
②プロティノス
③エピクトテネス
④キケロ
①ヨエル
②アガボ
③ハバクク
④パルメニデス
①いかなる像も作ってはならない。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③エゼキエル
④オッカム
①該当なし
②ジブリール
③アッラーフ
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②ボナヴェントゥラ
③スンナ
④クルアーン
①シャハーダ
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
①サーマ・ヴェーダ
②リグ・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④シュードラ
①アヴァルナ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③ヴァルダマーナ
④アジタ・ケーサカンバリン
①プラセーナジット
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②喜捨
③智慧
④推譲
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④慈悲
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスが転回する
②360度の発想転換
③コペルニクスのように発想を転換する
④180度の発想転換
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正解：④
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：近代を批判的にとらえる現代思想
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①後悔
②失敗
③奴隷道徳
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解：負け惜しみ
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①科学の常識
②負け惜しみ
③お手本となる型
④思想や価値観
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正解：③
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①権力の恣意的な行使
②時代の前提
③古典的自由主義
④自然権
①ふつう
②まんなか
③ほどほど
④もっぱら
①第一の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③第二の道を創造する方法
④中立な立場から判断する思想
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正解：②
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①第四の道を創造する方法
②感性によって磨かれた精神
③習慣によって培われた精神
④知性によって育まれた徳
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正解：③
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①あらゆるものを疑う
②経験によって育まれた精神
③真理を発見する
④疑いきれない
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正解：確かなのは自分の認識だけ
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①グローバルな正義を実現する
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④確かなのは自分の認識だけ
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正解：③
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①法の精神
②独立宣言
③王権神授説
④社会契約説
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正解：④
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①個人ではなく国家単位で物事を考える立場
②経験なしに
③経験に基づいて
④物事の理解
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の理解の仕方
②経験に基づいて
③物事の概念
④経験なしに
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正解：②
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①プラグマティズム
②行為
③物事の概念
④実用主義
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正解：①
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①唯心論
②観念論
③実践
④弁証論
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正解：②
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①実存主義
②功利主義
③構造主義
④自由主義
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正解：③
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①唯物論
②社会主義
③功利主義
④実存主義
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正解：③
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①功利主義
②構造主義
③自由主義
④構造主義
①社会主義
②資本主義
③共産主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①解体作業
②脱構築
③実存主義
④構築概念
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正解：②
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①エクリチュール
②構造物解体
③グラマトロジー
④仮言命法
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
