予習・復習／一問一答クイズ
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①タレス―水
②ヘラクレイトス―原子
③デモクリトス―火
④ピタゴラス―四元素
①『オデュッセイア』
②パルメニデス
③『イリアス』
④『仕事と日々』
①ゼウス―ジュピター
②ハデス―プルトーン
③エロス―ヴィーナス
④『ペルシア人の手紙』
①「無限なるもの」
②「万物は流転する」
③「一者」
④「汝自身を知れ」
①助産術
②産婆術
③ディオニソス―バッカス
④問答法
①演繹法
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idea
②idol
③該当なし
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①希望
②正義
③ideal
④節制
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①知恵
②共和政治
③民主主義
④哲人政治
①王道政治
②中庸
③分度
④中道
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②アガペー
③エロース
④是非
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④ホモ＝サピエンス―リンネ
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②フィリア
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①アカデメイア
②リセ
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④リュケイオン
①ト＝ヘン
②デウス＝エクス＝マキナ
③プレーローマ
④ピュール＝テクニコン
①エクスタシス
②アタラクシア
③ペリパトス
④アパテイア
①裁きの神
②愛の神
③唯一神
④人格神
①ハバクク
②アガボ
③パトス
④ヨエル
①エゼキエル
②父母を敬え。
③隣人を助けよ。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：③
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②トマス＝アクィナス
③ボナヴェントゥラ
④いかなる像も作ってはならない。
①該当なし
②アッラー
③オッカム
④アッラーフ
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②クルアーン
③シャハーダ
④シャリーア
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②ジブリール
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①リグ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②ヴァイシャ
③シュードラ
④クシャトリヤ
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②ヴァルダマーナ
③アジタ・ケーサカンバリン
④アヴァルナ
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②プラセーナジット
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：③
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②智慧
③喜捨
④推譲
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：②
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスが転回する
②180度の発想転換
③360度の発想転換
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を批判的にとらえる現代思想
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：①
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③負け惜しみ
④失敗
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正解：③
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①お手本となる型
②思想や価値観
③時代の前提
④後悔
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正解：①
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①中立な立場から判断する思想
②科学の常識
③古典的自由主義
④自然権
①ほどほど
②ふつう
③もっぱら
④権力の恣意的な行使
①第三の道を創造する方法
②第二の道を創造する方法
③第四の道を創造する方法
④まんなか
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正解：①
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①習慣によって培われた精神
②経験によって育まれた精神
③第一の道を創造する方法
④知性によって育まれた徳
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正解：①
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①あらゆるものを疑う
②感性によって磨かれた精神
③真理を発見する
④疑いきれない
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正解：確かなのは自分の認識だけ
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①確かなのは自分の認識だけ
②グローバルな正義を実現する
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解：③
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②王権神授説
③法の精神
④独立宣言
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正解：社会契約説
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の概念
②経験に基づいて
③物事の理解
④社会契約説
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正解：経験なしに
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の理解の仕方
②物事の概念
③経験に基づいて
④経験なしに
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正解：③
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①経験なしに
②実践
③行為
④プラグマティズム
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正解：④
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①弁証論
②唯物論
③観念論
④唯心論
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正解：③
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①実用主義
②功利主義
③実存主義
④構造主義
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正解：④
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①自由主義
②実存主義
③功利主義
④構造主義
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正解：③
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①社会主義
②功利主義
③構造主義
④実存主義
①唯物史観
②自由主義
③資本主義
④社会主義
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正解：①
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①解体作業
②脱構築
③構造物解体
④共産主義
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正解：②
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①グラマトロジー
②定言命法
③構築概念
④仮言命法
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正解：②
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
