予習・復習／一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③エクスタシス
④デモクリトス―火
①『オデュッセイア』
②『仕事と日々』
③タレス―水
④『ペルシア人の手紙』
①ディオニソス―バッカス
②エロス―ヴィーナス
③ゼウス―ジュピター
④『イリアス』
①「一者」
②「無限なるもの」
③ハデス―プルトーン
④「汝自身を知れ」
①問答法
②演繹法
③助産術
④「万物は流転する」
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④産婆術
①idol
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③idea
④ideal
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①該当なし
②知恵
③正義
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②民主主義
③共和政治
④節制
①分度
②中庸
③哲人政治
④是非
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②フィリア
③エロース
④アガペー
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝サピエンス―リンネ
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④中道
①リュケイオン
②ペリパトス
③リセ
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①ト＝ヘン
②アカデメイア
③デウス＝エクス＝マキナ
④ピュール＝テクニコン
①エピクトテネス
②プレーローマ
③プロティノス
④パルメニデス
①キケロ
②裁きの神
③唯一神
④人格神
①ヨエル
②アガボ
③愛の神
④ハバクク
①エゼキエル
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③隣人を助けよ。
④父母を敬え。
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正解：③
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②トマス＝アクィナス
③オッカム
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
①ジブリール
②アッラー
③アッラーフ
④いかなる像も作ってはならない。
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正解：該当なし
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②クルアーン
③スンナ
④シャリーア
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
①サーマ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②シュードラ
③該当なし
④ヴァイシャ
①アジタ・ケーサカンバリン
②ヴァルダマーナ
③アヴァルナ
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②喜捨
③智慧
④推譲
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④プラセーナジット
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスが転回する
②180度の発想転換
③360度の発想転換
④コペルニクスのように発想を転換する
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を批判的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：①
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②負け惜しみ
③後悔
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：②
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①時代の前提
②科学の常識
③お手本となる型
④失敗
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正解：③
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①自然権
②古典的自由主義
③思想や価値観
④権力の恣意的な行使
①まんなか
②もっぱら
③中立な立場から判断する思想
④ほどほど
①第三の道を創造する方法
②第二の道を創造する方法
③第一の道を創造する方法
④第四の道を創造する方法
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正解：①
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①経験によって育まれた精神
②習慣によって培われた精神
③ふつう
④感性によって磨かれた精神
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正解：②
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①知性によって育まれた徳
②あらゆるものを疑う
③真理を発見する
④疑いきれない
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正解：確かなのは自分の認識だけ
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①確かなのは自分の認識だけ
②グローバルな正義を実現する
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④国家ではなく個人単位で物事を考える立場
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正解：④
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①王権神授説
②社会契約説
③独立宣言
④法の精神
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正解：②
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の理解
②経験なしに
③物事の概念
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の理解の仕方
②物事の概念
③経験なしに
④経験に基づいて
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正解：④
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実践
②経験に基づいて
③プラグマティズム
④行為
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正解：③
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①弁証論
②唯心論
③実用主義
④唯物論
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正解：観念論
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①構造主義
②功利主義
③実存主義
④自由主義
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正解：①
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②社会主義
③観念論
④功利主義
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正解：④
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①自由主義
②功利主義
③実存主義
④実存主義
①共産主義
②社会主義
③資本主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①解体作業
②脱構築
③構造物解体
④構築概念
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正解：②
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①仮言命法
②構造主義
③グラマトロジー
④定言命法
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正解：④
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
