予習・復習／一問一答クイズ
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①エクスタシス
②ピタゴラス―四元素
③ヘラクレイトス―原子
④デモクリトス―火
①『ペルシア人の手紙』
②『イリアス』
③タレス―水
④『オデュッセイア』
①『仕事と日々』
②ディオニソス―バッカス
③ハデス―プルトーン
④エロス―ヴィーナス
①ゼウス―ジュピター
②「無限なるもの」
③「万物は流転する」
④「汝自身を知れ」
①問答法
②演繹法
③「一者」
④産婆術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②助産術
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②ideal
③idea
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①節制
②該当なし
③知恵
④正義
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③王道政治
④希望
①分度
②中庸
③民主主義
④是非
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②中道
③ソフィア
④エロース
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③フィリア
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②リュケイオン
③リセ
④ペリパトス
①ピュール＝テクニコン
②デウス＝エクス＝マキナ
③アカデメイア
④ト＝ヘン
①プレーローマ
②キケロ
③エピクトテネス
④パルメニデス
①人格神
②プロティノス
③愛の神
④唯一神
①裁きの神
②ヨエル
③ハバクク
④アガボ
①父母を敬え。
②隣人を助けよ。
③いかなる像も作ってはならない。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：②
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①エゼキエル
②トマス＝アクィナス
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ボナヴェントゥラ
①該当なし
②オッカム
③アッラー
④ジブリール
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②シャハーダ
③クルアーン
④アッラーフ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④スンナ
①リグ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヤジュル・ヴェーダ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④クシャトリヤ
①アジタ・ケーサカンバリン
②ヴァルダマーナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④シュードラ
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③プラセーナジット
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③推譲
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①喜捨
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①コペルニクスのように発想を転換する
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③360度の発想転換
④180度の発想転換
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正解：④
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①人間の理性を最大限に発揮する現代思想
②近代を肯定的にとらえる現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④コペルニクスが転回する
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正解：近代を批判的にとらえる現代思想
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②負け惜しみ
③後悔
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解：②
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①お手本となる型
②時代の前提
③科学の常識
④失敗
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正解：①
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①権力の恣意的な行使
②自然権
③思想や価値観
④中立な立場から判断する思想
①古典的自由主義
②もっぱら
③まんなか
④ほどほど
①ふつう
②第一の道を創造する方法
③第四の道を創造する方法
④第三の道を創造する方法
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正解：④
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①第二の道を創造する方法
②知性によって育まれた徳
③感性によって磨かれた精神
④経験によって育まれた精神
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正解：習慣によって培われた精神
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①習慣によって培われた精神
②確かなのは自分の認識だけ
③疑いきれない
④あらゆるものを疑う
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正解：②
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①グローバルな正義を実現する
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④真理を発見する
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正解：②
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①王権神授説
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③社会契約説
④法の精神
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正解：③
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①経験なしに
②経験に基づいて
③独立宣言
④物事の概念
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正解：①
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①物事の概念
②物事の理解
③物事の理解の仕方
④経験なしに
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正解：経験に基づいて
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①行為
②実用主義
③実践
④経験に基づいて
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正解：プラグマティズム
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①プラグマティズム
②唯物論
③弁証論
④観念論
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正解：④
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②功利主義
③実存主義
④唯心論
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①功利主義
②構造主義
③実存主義
④構造主義
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正解：①
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②功利主義
③自由主義
④社会主義
①社会主義
②資本主義
③構造主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①解体作業
②構築概念
③脱構築
④構造物解体
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正解：③
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①共産主義
②定言命法
③仮言命法
④グラマトロジー
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正解：②
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
