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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
 エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。
  1. アパテイア
  2. アタラクシア
  3. パトス
  4. エクスタシス
制限時間:無制限
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難易度:
出題数:1069人中
正解数:767人
正解率:71.75%
作成者:モス (ID:10970)
No.出題No:39687
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①デモクリトス―火
②タレス―水
③ヘラクレイトス―原子
④エクスタシス
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正解:②

①『オデュッセイア』
②ピタゴラス―四元素
③『仕事と日々』
④『ペルシア人の手紙』
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正解:③

①ハデス―プルトーン
②ゼウス―ジュピター
③ディオニソス―バッカス
④『イリアス』
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正解:エロス―ヴィーナス

①「汝自身を知れ」
②エロス―ヴィーナス
③「万物は流転する」
④「一者」
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正解:③

①産婆術
②演繹法
③助産術
④問答法
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正解:②

①その哲学思索について多くの著作を残した。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解:④

①該当なし
②idea
③「無限なるもの」
④ideal
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正解:idol

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①節制
②知恵
③希望
④正義
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正解:③

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①共和政治
②哲人政治
③王道政治
④idol
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正解:②

①民主主義
②中道
③分度
④是非
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正解:中庸

解説:中道はブッダの言葉。

①エロース
②アガペー
③ソフィア
④中庸
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ルーデンス―カッシーラー
②ホモ=レリギオースス―ベルクソン
③フィリア
④ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
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正解:ホモ=サピエンス―リンネ

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解:④

①リセ
②ペリパトス
③ホモ=サピエンス―リンネ
④アカデメイア
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正解:リュケイオン

①リュケイオン
②ピュール=テクニコン
③デウス=エクス=マキナ
④ト=ヘン
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正解:②

①キケロ
②エピクトテネス
③プレーローマ
④パルメニデス
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正解:プロティノス

①人格神
②裁きの神
③愛の神
④プロティノス
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正解:③

①唯一神
②エゼキエル
③ヨエル
④ハバクク
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正解:アガボ

①隣人を助けよ。
②アガボ
③父母を敬え。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:①

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②オッカム
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④ボナヴェントゥラ
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正解:②

①トマス=アクィナス
②ジブリール
③該当なし
④アッラーフ
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正解:③

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①クルアーン
②スンナ
③シャハーダ
④シャリーア
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正解:④

①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解:②

①リグ・ヴェーダ
②アッラー
③サーマ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解:アタルヴァ・ヴェーダ

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①ヴァイシャ
②シュードラ
③アヴァルナ
④クシャトリヤ
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正解:③

①プラセーナジット
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③ヴァルダマーナ
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解:①

①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解:③

①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:③

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①喜捨
②慈悲
③推譲
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:智慧

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解:②

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②コペルニクスが転回する
③コペルニクスのように発想を転換する
④智慧
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正解:180度の発想転換

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①180度の発想転換
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解:近代を批判的にとらえる現代思想

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①奴隷道徳
②負け惜しみ
③失敗
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解:②

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①お手本となる型
②後悔
③時代の前提
④科学の常識
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正解:①

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①権力の恣意的な行使
②自然権
③思想や価値観
④古典的自由主義
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正解:中立な立場から判断する思想

①中立な立場から判断する思想
②もっぱら
③ふつう
④まんなか
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正解:ほどほど

①第二の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③ほどほど
④第四の道を創造する方法
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正解:②

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①知性によって育まれた徳
②感性によって磨かれた精神
③習慣によって培われた精神
④第一の道を創造する方法
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正解:③

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①確かなのは自分の認識だけ
②疑いきれない
③経験によって育まれた精神
④真理を発見する
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正解:①

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②あらゆるものを疑う
③個人ではなく国家単位で物事を考える立場
④グローバルな正義を実現する
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正解:国家ではなく個人単位で物事を考える立場

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①王権神授説
②独立宣言
③社会契約説
④国家ではなく個人単位で物事を考える立場
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正解:③

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①物事の理解
②法の精神
③経験なしに
④物事の概念
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正解:③

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①経験に基づいて
②経験なしに
③物事の理解の仕方
④経験に基づいて
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正解:①

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①プラグマティズム
②物事の概念
③実践
④実用主義
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正解:①

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①行為
②観念論
③弁証論
④唯物論
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正解:②

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①構造主義
②功利主義
③自由主義
④実存主義
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正解:①

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①実存主義
②功利主義
③社会主義
④構造主義
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正解:②

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①唯心論
②構造主義
③実存主義
④自由主義
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正解:③

①資本主義
②唯物史観
③功利主義
④社会主義
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正解:②

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①脱構築
②構造物解体
③共産主義
④解体作業
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正解:①

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①エクリチュール
②仮言命法
③グラマトロジー
④構築概念
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正解:定言命法

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。