予習・復習／一問一答クイズ
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①タレス―水
②デモクリトス―火
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
①『仕事と日々』
②『オデュッセイア』
③『イリアス』
④『ペルシア人の手紙』
①エロス―ヴィーナス
②ハデス―プルトーン
③ディオニソス―バッカス
④ト＝ヘン
①「汝自身を知れ」
②「万物は流転する」
③「無限なるもの」
④ゼウス―ジュピター
①演繹法
②助産術
③「一者」
④問答法
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②産婆術
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idea
②該当なし
③idol
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：③
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②節制
③知恵
④ideal
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②希望
③民主主義
④王道政治
①是非
②中庸
③分度
④中道
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②アガペー
③哲人政治
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
④フィリア
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①リセ
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③ペリパトス
④アカデメイア
①アパテイア
②アタラクシア
③エクスタシス
④リュケイオン
①パトス
②プロティノス
③パルメニデス
④キケロ
①愛の神
②唯一神
③裁きの神
④人格神
①エゼキエル
②アガボ
③ハバクク
④エピクトテネス
①いかなる像も作ってはならない。
②ヨエル
③父母を敬え。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：隣人を助けよ。
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①隣人を助けよ。
②トマス＝アクィナス
③ボナヴェントゥラ
④オッカム
①該当なし
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ジブリール
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②クルアーン
③シャリーア
④アッラーフ
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②スンナ
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①サーマ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：アタルヴァ・ヴェーダ
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②アヴァルナ
③ヴァイシャ
④シュードラ
①アタルヴァ・ヴェーダ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③ヴァルダマーナ
④アジタ・ケーサカンバリン
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④プラセーナジット
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②推譲
③喜捨
④慈悲
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②智慧
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③コペルニクスのように発想を転換する
④180度の発想転換
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正解：④
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①コペルニクスが転回する
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③近代を批判的にとらえる現代思想
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：③
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①後悔
②負け惜しみ
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④奴隷道徳
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正解：②
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①思想や価値観
②科学の常識
③失敗
④お手本となる型
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正解：④
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①古典的自由主義
②時代の前提
③中立な立場から判断する思想
④権力の恣意的な行使
①ほどほど
②自然権
③まんなか
④もっぱら
①ふつう
②第四の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④第二の道を創造する方法
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①経験によって育まれた精神
②習慣によって培われた精神
③第一の道を創造する方法
④感性によって磨かれた精神
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正解：②
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①知性によって育まれた徳
②あらゆるものを疑う
③疑いきれない
④確かなのは自分の認識だけ
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正解：④
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①グローバルな正義を実現する
②真理を発見する
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解：国家ではなく個人単位で物事を考える立場
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①法の精神
②社会契約説
③独立宣言
④王権神授説
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正解：②
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①国家ではなく個人単位で物事を考える立場
②経験なしに
③物事の理解
④物事の概念
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②経験なしに
③物事の理解の仕方
④物事の概念
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正解：①
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①プラグマティズム
②実用主義
③経験に基づいて
④実践
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正解：①
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①行為
②唯物論
③唯心論
④弁証論
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正解：観念論
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①功利主義
②観念論
③実存主義
④構造主義
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正解：④
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②自由主義
③社会主義
④功利主義
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正解：④
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②実存主義
③功利主義
④構造主義
①自由主義
②社会主義
③資本主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構築概念
②共産主義
③脱構築
④構造物解体
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正解：③
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①グラマトロジー
②解体作業
③定言命法
④仮言命法
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正解：③
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
