予習・復習／一問一答クイズ
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①フィリア
②ヘラクレイトス―原子
③ピタゴラス―四元素
④デモクリトス―火
①『仕事と日々』
②『ペルシア人の手紙』
③『オデュッセイア』
④『イリアス』
①ディオニソス―バッカス
②ハデス―プルトーン
③ゼウス―ジュピター
④タレス―水
①「汝自身を知れ」
②「無限なるもの」
③エロス―ヴィーナス
④「万物は流転する」
①「一者」
②産婆術
③問答法
④演繹法
①助産術
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
①ideal
②idol
③idea
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①希望
②正義
③該当なし
④節制
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①哲人政治
②知恵
③王道政治
④民主主義
①分度
②是非
③共和政治
④中道
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②中庸
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝サピエンス―リンネ
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①リュケイオン
②リセ
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④アカデメイア
①ピュール＝テクニコン
②ペリパトス
③プレーローマ
④デウス＝エクス＝マキナ
①ト＝ヘン
②パトス
③アタラクシア
④アパテイア
①パルメニデス
②エピクトテネス
③プロティノス
④エクスタシス
①キケロ
②人格神
③裁きの神
④愛の神
①ヨエル
②エゼキエル
③ハバクク
④唯一神
①隣人を助けよ。
②父母を敬え。
③いかなる像も作ってはならない。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②オッカム
③ボナヴェントゥラ
④アガボ
①ジブリール
②アッラーフ
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②アッラー
③シャハーダ
④クルアーン
①スンナ
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①サーマ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④クシャトリヤ
①アジタ・ケーサカンバリン
②プラセーナジット
③アヴァルナ
④ヴァルダマーナ
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②推譲
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①喜捨
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：②
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③180度の発想転換
④コペルニクスが転回する
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正解：③
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③コペルニクスのように発想を転換する
④近代を肯定的にとらえる現代思想
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正解：近代を批判的にとらえる現代思想
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②後悔
③負け惜しみ
④失敗
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正解：③
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①思想や価値観
②近代を批判的にとらえる現代思想
③時代の前提
④お手本となる型
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正解：④
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①古典的自由主義
②科学の常識
③中立な立場から判断する思想
④自然権
①まんなか
②ふつう
③もっぱら
④権力の恣意的な行使
①第二の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③ほどほど
④第一の道を創造する方法
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正解：②
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①感性によって磨かれた精神
②第四の道を創造する方法
③習慣によって培われた精神
④経験によって育まれた精神
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正解：③
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①真理を発見する
②あらゆるものを疑う
③確かなのは自分の認識だけ
④知性によって育まれた徳
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正解：③
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②個人ではなく国家単位で物事を考える立場
③疑いきれない
④国家ではなく個人単位で物事を考える立場
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正解：④
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①独立宣言
②社会契約説
③グローバルな正義を実現する
④法の精神
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正解：②
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の理解
②経験なしに
③物事の概念
④経験に基づいて
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験なしに
②経験に基づいて
③物事の理解の仕方
④王権神授説
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正解：②
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①物事の概念
②行為
③プラグマティズム
④実践
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正解：③
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①弁証論
②観念論
③実用主義
④唯心論
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正解：②
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②構造主義
③唯物論
④功利主義
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正解：②
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①実存主義
②実存主義
③社会主義
④構造主義
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正解：功利主義
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①功利主義
②実存主義
③構造主義
④自由主義
①共産主義
②功利主義
③資本主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構造物解体
②解体作業
③脱構築
④構築概念
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正解：③
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①社会主義
②エクリチュール
③定言命法
④グラマトロジー
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正解：③
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
