予習・復習／一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②デモクリトス―火
③ヘラクレイトス―原子
④フィリア
①『ペルシア人の手紙』
②タレス―水
③『イリアス』
④『仕事と日々』
①ハデス―プルトーン
②ゼウス―ジュピター
③エロス―ヴィーナス
④ディオニソス―バッカス
①「一者」
②『オデュッセイア』
③「汝自身を知れ」
④「万物は流転する」
①演繹法
②問答法
③「無限なるもの」
④助産術
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
①産婆術
②idea
③該当なし
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②希望
③節制
④ideal
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正解：②
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②王道政治
③民主主義
④知恵
①分度
②是非
③哲人政治
④中庸
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正解：④
解説：中道はブッダの言葉。
①中道
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①リセ
②アカデメイア
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④リュケイオン
①ペリパトス
②プレーローマ
③デウス＝エクス＝マキナ
④ト＝ヘン
①エクスタシス
②アタラクシア
③パトス
④ピュール＝テクニコン
①キケロ
②アパテイア
③パルメニデス
④エピクトテネス
①人格神
②プロティノス
③唯一神
④裁きの神
①ハバクク
②ヨエル
③エゼキエル
④愛の神
①隣人を助けよ。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③アガボ
④父母を敬え。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①オッカム
②いかなる像も作ってはならない。
③トマス＝アクィナス
④ボナヴェントゥラ
①アッラー
②ジブリール
③該当なし
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解：③
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①アッラーフ
②クルアーン
③スンナ
④シャハーダ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①アタルヴァ・ヴェーダ
②リグ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：①
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②シュードラ
③シャリーア
④アヴァルナ
①ヴァルダマーナ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④プラセーナジット
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③ヴァイシャ
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②智慧
③喜捨
④慈悲
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正解：②
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④推譲
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②180度の発想転換
③コペルニクスのように発想を転換する
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：②
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を肯定的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③コペルニクスが転回する
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解：④
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②後悔
③人間の理性を最大限に発揮する現代思想
④失敗
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正解：負け惜しみ
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①時代の前提
②思想や価値観
③科学の常識
④お手本となる型
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正解：④
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①中立な立場から判断する思想
②負け惜しみ
③自然権
④古典的自由主義
①まんなか
②ほどほど
③ふつう
④権力の恣意的な行使
①第一の道を創造する方法
②第二の道を創造する方法
③第三の道を創造する方法
④もっぱら
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①習慣によって培われた精神
②第四の道を創造する方法
③経験によって育まれた精神
④知性によって育まれた徳
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正解：①
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①疑いきれない
②確かなのは自分の認識だけ
③感性によって磨かれた精神
④あらゆるものを疑う
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正解：②
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①個人ではなく国家単位で物事を考える立場
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④真理を発見する
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正解：②
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①独立宣言
②グローバルな正義を実現する
③王権神授説
④社会契約説
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正解：④
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①経験なしに
②経験に基づいて
③法の精神
④物事の理解
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正解：①
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験なしに
②経験に基づいて
③物事の理解の仕方
④物事の概念
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正解：②
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実用主義
②実践
③行為
④プラグマティズム
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正解：④
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①物事の概念
②唯物論
③観念論
④弁証論
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正解：③
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①自由主義
②構造主義
③実存主義
④唯心論
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正解：②
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①功利主義
②構造主義
③社会主義
④実存主義
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正解：①
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①功利主義
②実存主義
③自由主義
④構造主義
①唯物史観
②共産主義
③資本主義
④社会主義
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正解：①
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①功利主義
②構築概念
③解体作業
④構造物解体
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正解：脱構築
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①脱構築
②エクリチュール
③仮言命法
④グラマトロジー
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
