予習・復習／一問一答クイズ
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①デモクリトス―火
②ヘラクレイトス―原子
③是非
④タレス―水
①『仕事と日々』
②ピタゴラス―四元素
③『イリアス』
④『ペルシア人の手紙』
①ゼウス―ジュピター
②エロス―ヴィーナス
③ディオニソス―バッカス
④ハデス―プルトーン
①『オデュッセイア』
②「万物は流転する」
③「一者」
④「無限なるもの」
①「汝自身を知れ」
②問答法
③演繹法
④助産術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
①産婆術
②idol
③idea
④該当なし
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①希望
②ideal
③知恵
④節制
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②哲人政治
③民主主義
④共和政治
①ソフィア
②フィリア
③アガペー
④正義
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③エロース
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①ペリパトス
②リュケイオン
③リセ
④ホモ＝サピエンス―リンネ
①ト＝ヘン
②アカデメイア
③デウス＝エクス＝マキナ
④プレーローマ
①アタラクシア
②エクスタシス
③アパテイア
④パトス
①パルメニデス
②プロティノス
③ピュール＝テクニコン
④エピクトテネス
①キケロ
②愛の神
③唯一神
④裁きの神
①アガボ
②ハバクク
③エゼキエル
④ヨエル
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②人格神
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①いかなる像も作ってはならない。
②オッカム
③トマス＝アクィナス
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
①アッラー
②該当なし
③ジブリール
④ボナヴェントゥラ
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①アッラーフ
②シャリーア
③スンナ
④シャハーダ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③クルアーン
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②サーマ・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④リグ・ヴェーダ
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②ヴァイシャ
③ヤジュル・ヴェーダ
④クシャトリヤ
①アジタ・ケーサカンバリン
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③プラセーナジット
④ヴァルダマーナ
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③シュードラ
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③慈悲
④推譲
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②喜捨
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：①
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①180度の発想転換
②360度の発想転換
③コペルニクスのように発想を転換する
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：①
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
②近代を肯定的にとらえる現代思想
③近代を批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：③
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①後悔
②コペルニクスが転回する
③負け惜しみ
④奴隷道徳
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正解：③
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①時代の前提
②失敗
③科学の常識
④思想や価値観
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正解：お手本となる型
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①権力の恣意的な行使
②自然権
③中立な立場から判断する思想
④お手本となる型
①ふつう
②まんなか
③古典的自由主義
④もっぱら
①第一の道を創造する方法
②第三の道を創造する方法
③第四の道を創造する方法
④第二の道を創造する方法
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正解：②
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①知性によって育まれた徳
②経験によって育まれた精神
③ほどほど
④感性によって磨かれた精神
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正解：習慣によって培われた精神
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①あらゆるものを疑う
②確かなのは自分の認識だけ
③習慣によって培われた精神
④真理を発見する
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正解：②
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①個人ではなく国家単位で物事を考える立場
②グローバルな正義を実現する
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④疑いきれない
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正解：③
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①独立宣言
②国家単位で政治・経済を立て直す局面
③社会契約説
④法の精神
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正解：③
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①経験に基づいて
②経験なしに
③物事の理解
④王権神授説
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正解：②
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②物事の理解の仕方
③物事の概念
④物事の概念
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正解：①
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①行為
②プラグマティズム
③実用主義
④実践
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正解：②
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①観念論
②弁証論
③経験なしに
④唯心論
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正解：①
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①唯物論
②構造主義
③自由主義
④功利主義
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正解：②
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②実存主義
③功利主義
④社会主義
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正解：③
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②構造主義
③功利主義
④自由主義
①共産主義
②社会主義
③唯物史観
④実存主義
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正解：③
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①脱構築
②資本主義
③構築概念
④解体作業
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正解：①
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①構造物解体
②エクリチュール
③グラマトロジー
④仮言命法
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
