予習・復習／一問一答クイズ
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①ピタゴラス―四元素
②タレス―水
③デモクリトス―火
④ヘラクレイトス―原子
①『仕事と日々』
②知恵
③『オデュッセイア』
④『イリアス』
①ハデス―プルトーン
②ディオニソス―バッカス
③『ペルシア人の手紙』
④エロス―ヴィーナス
①「一者」
②「汝自身を知れ」
③「無限なるもの」
④ゼウス―ジュピター
①助産術
②「万物は流転する」
③問答法
④産婆術
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③演繹法
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idea
②該当なし
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④idol
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正解：④
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①王道政治
②ideal
③民主主義
④哲人政治
①中道
②分度
③共和政治
④是非
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①アガペー
②フィリア
③エロース
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
①リュケイオン
②アカデメイア
③ペリパトス
④リセ
①デウス＝エクス＝マキナ
②ピュール＝テクニコン
③プレーローマ
④中庸
①パトス
②アパテイア
③アタラクシア
④ト＝ヘン
①エクスタシス
②エピクトテネス
③パルメニデス
④プロティノス
①人格神
②唯一神
③裁きの神
④キケロ
①ヨエル
②愛の神
③アガボ
④エゼキエル
①ハバクク
②隣人を助けよ。
③いかなる像も作ってはならない。
④父母を敬え。
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正解：②
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②トマス＝アクィナス
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④オッカム
①ジブリール
②ボナヴェントゥラ
③アッラーフ
④該当なし
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正解：④
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①アッラー
②シャハーダ
③シャリーア
④スンナ
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③クルアーン
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①リグ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③ヤジュル・ヴェーダ
④クシャトリヤ
①ヴァルダマーナ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③プラセーナジット
④アヴァルナ
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②推譲
③慈悲
④喜捨
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
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説明：知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①360度の発想転換
②コペルニクスのように発想を転換する
③コペルニクスが転回する
④180度の発想転換
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正解：④
解説：コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。
①近代を批判的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③近代を肯定的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解：①
解説：近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。
①奴隷道徳
②負け惜しみ
③後悔
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：②
解説：ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。
①失敗
②科学の常識
③時代の前提
④お手本となる型
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正解：④
解説：科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。
①思想や価値観
②中立な立場から判断する思想
③権力の恣意的な行使
④自然権
①まんなか
②古典的自由主義
③ふつう
④ほどほど
①第二の道を創造する方法
②もっぱら
③第三の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解：③
解説：弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。
①感性によって磨かれた精神
②第四の道を創造する方法
③経験によって育まれた精神
④知性によって育まれた徳
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正解：習慣によって培われた精神
解説：エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。
①習慣によって培われた精神
②真理を発見する
③確かなのは自分の認識だけ
④疑いきれない
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正解：③
解説：コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。
①あらゆるものを疑う
②グローバルな正義を実現する
③国家ではなく個人単位で物事を考える立場
④個人ではなく国家単位で物事を考える立場
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正解：③
解説：コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。
①王権神授説
②独立宣言
③法の精神
④社会契約説
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正解：④
解説：絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。
①物事の理解
②物事の概念
③経験に基づいて
④経験なしに
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正解：④
解説：アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。
①経験に基づいて
②経験なしに
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④物事の概念
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正解：①
解説：アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。
①実用主義
②行為
③プラグマティズム
④物事の理解の仕方
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正解：③
解説：プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。
①弁証論
②実践
③唯物論
④唯心論
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正解：観念論
解説：観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。
①実存主義
②観念論
③自由主義
④功利主義
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正解：構造主義
解説：構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。
①構造主義
②構造主義
③功利主義
④社会主義
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正解：③
解説：功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。
①実存主義
②構造主義
③自由主義
④功利主義
①実存主義
②資本主義
③共産主義
④唯物史観
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正解：④
解説：唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。
①構造物解体
②解体作業
③社会主義
④脱構築
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正解：④
解説：脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。
①エクリチュール
②仮言命法
③グラマトロジー
④構築概念
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正解：定言命法
解説：定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。
