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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
 ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。
  1. 該当なし
  2. ideal
  3. idol
  4. idea
制限時間:無制限
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難易度:
出題数:1346人中
正解数:505人
正解率:37.52%
作成者:モス (ID:10970)
No.出題No:39671
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①ピタゴラス―四元素
②デモクリトス―火
③ヘラクレイトス―原子
④該当なし
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正解:タレス―水

①タレス―水
②『ペルシア人の手紙』
③『オデュッセイア』
④『仕事と日々』
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正解:④

①『イリアス』
②ゼウス―ジュピター
③ハデス―プルトーン
④エロス―ヴィーナス
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正解:④

①「汝自身を知れ」
②「一者」
③「無限なるもの」
④「万物は流転する」
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正解:④

①演繹法
②ディオニソス―バッカス
③産婆術
④問答法
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正解:①

①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②助産術
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解:③

①正義
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③節制
④知恵
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①希望
②哲人政治
③民主主義
④共和政治
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正解:②

①分度
②中庸
③王道政治
④是非
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正解:②

解説:中道はブッダの言葉。

①フィリア
②エロース
③ソフィア
④アガペー
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②ホモ=サピエンス―リンネ
③中道
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
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正解:②

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解:①

①アカデメイア
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③リセ
④ペリパトス
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正解:リュケイオン

①ピュール=テクニコン
②プレーローマ
③デウス=エクス=マキナ
④リュケイオン
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正解:①

①アパテイア
②ト=ヘン
③アタラクシア
④エクスタシス
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正解:③

①エピクトテネス
②キケロ
③パトス
④プロティノス
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正解:④

①パルメニデス
②愛の神
③人格神
④裁きの神
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正解:②

①ヨエル
②ハバクク
③アガボ
④エゼキエル
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正解:③

①唯一神
②いかなる像も作ってはならない。
③隣人を助けよ。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:③

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①父母を敬え。
②ボナヴェントゥラ
③トマス=アクィナス
④オッカム
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正解:④

①該当なし
②アッラー
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ジブリール
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正解:①

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①アッラーフ
②シャハーダ
③スンナ
④クルアーン
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正解:シャリーア

①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②シャリーア
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解:③

①リグ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解:②

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①アヴァルナ
②クシャトリヤ
③ヴァイシャ
④シュードラ
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正解:①

①プラセーナジット
②アジタ・ケーサカンバリン
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④ヴァルダマーナ
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正解:①

①ヤジュル・ヴェーダ
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解:②

①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:①

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①推譲
②智慧
③慈悲
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解:②

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解:④

解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。

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以下のクイズは、知っておくべき哲学用語の意味についてより、出題しております。
説明:知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
①180度の発想転換
②コペルニクスが転回する
③コペルニクスのように発想を転換する
④喜捨
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正解:①

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①近代を肯定的にとらえる現代思想
②貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
③近代を批判的にとらえる現代思想
④人間の理性を最大限に発揮する現代思想
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正解:③

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①奴隷道徳
②失敗
③後悔
④360度の発想転換
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正解:負け惜しみ

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①お手本となる型
②負け惜しみ
③思想や価値観
④科学の常識
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正解:①

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①自然権
②時代の前提
③古典的自由主義
④中立な立場から判断する思想
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正解:④

①権力の恣意的な行使
②もっぱら
③ふつう
④ほどほど
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正解:④

①第一の道を創造する方法
②まんなか
③第二の道を創造する方法
④第三の道を創造する方法
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正解:④

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①感性によって磨かれた精神
②第四の道を創造する方法
③習慣によって培われた精神
④経験によって育まれた精神
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正解:③

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①確かなのは自分の認識だけ
②真理を発見する
③疑いきれない
④知性によって育まれた徳
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正解:①

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①国家単位で政治・経済を立て直す局面
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③あらゆるものを疑う
④グローバルな正義を実現する
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正解:②

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①独立宣言
②社会契約説
③個人ではなく国家単位で物事を考える立場
④法の精神
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正解:②

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①経験なしに
②経験に基づいて
③物事の概念
④王権神授説
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正解:①

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①物事の理解
②経験に基づいて
③物事の理解の仕方
④物事の概念
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正解:②

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①実用主義
②実践
③プラグマティズム
④経験なしに
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正解:③

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯心論
②唯物論
③弁証論
④観念論
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正解:④

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①行為
②構造主義
③自由主義
④功利主義
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正解:②

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①構造主義
②社会主義
③実存主義
④功利主義
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正解:④

解説:功利主義とは、行為の善悪の判断を、その行為が快楽や幸福をもたらすか否かに求める倫理観のことです。

①実存主義
②自由主義
③功利主義
④構造主義
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正解:①

①実存主義
②共産主義
③社会主義
④唯物史観
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正解:④

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①脱構築
②構造物解体
③構築概念
④解体作業
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正解:①

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①資本主義
②仮言命法
③グラマトロジー
④定言命法
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正解:④

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。